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Text File  |  1992-09-08  |  2KB  |  38 lines
  1. 21587
  2.  [1] {So these three}
  3.  
  4.    Despite minor differences, Eliphaz, Bildad, and Zophar have one view of
  5.    the problem of Job's afflictions.  He is a hypocrite.  Outwardly good, he
  6.    is, they hold, really a bad man.  Otherwise, according to their
  7.    conception of God, Job's sufferings would be unjust.  Job, though himself
  8.    the sufferer, will not so accuse the justice of God, and his
  9.    self-defence is complete.  Before God he is guilty, helpless, and undone,
  10.    and there is no daysman (9.).  Later, his faith is rewarded by a
  11.    revelation of a coming Redeemer, and of the resurrection (19.).  But
  12.    Eliphaz, Bildad, and Zophar are sinners also as before God, and yet they
  13.    are not afflicted.  Job refutes the theory of the three that he is a
  14.    secret sinner as against the common moralities, but the real problem, Why
  15.    are the righteous afflicted? remains.  It is solved in the last chapter.
  16. 21588
  17.  [2] {Elihu}
  18.  
  19.    Elihu has a far juster and more spiritual conception of the problem than
  20.    Eliphaz, Bildad, and Zophar because he has an infinitely higher
  21.    conception of God.  The God of Eliphaz and the others, great though they
  22.    perceive Him to be in His works, becomes in their thought petty and
  23.    exacting in His relations with mankind.  It is the fatal misconception of
  24.    all religious externalists and moralizers.  Their God is always a small
  25.    God.  Elihu's account of God is noble and true, and it is noteworthy that
  26.    at the last Jehovah does not class him with Eliphaz, Bildad, and Zophar
  27.    (cf)
  28.  # Job 42:7
  29.    but he is still a dogmatist, and his eloquent discourse is
  30.    marred by self-assertiveness (e.g)
  31.  # Job 32:8,9 33:3
  32.    Jehovah's judgment of Elihu is that he darkened counsel by words
  33.  # Job 38:2
  34.    the very charge that Elihu had brought against Job.
  35.  # Job 34:35 35:16
  36.    Furthermore, the discourse of Jehovah is wholly free from the
  37.    accusations of Job with which even Elihu's lofty discourse abounds.
  38.